Steiner non li chiamava esercizi principali. In tedesco sono Nebenübungen: esercizi collaterali, che accompagnano la meditazione senza sostituirla. Il loro compito non è portare da qualche parte, ma rendere abitabile il luogo in cui si arriva.

La ragione dichiarata

Il fine ultimo, nel suo impianto, è la conoscenza dei mondi spirituali: lo sviluppo di organi di percezione che l'uomo non usa più. Ma i sei esercizi non servono a questo. Servono a fare in modo che, se qualcosa si apre, non si apra sopra un disordine.

Il ragionamento è semplice e vale ben oltre l'antroposofia: chi accresce la propria percezione senza aver ordinato pensiero, sentimento e volontà, non supera i propri squilibri — li amplifica. Da qui la regola che Steiner ripeteva: per ogni passo verso la conoscenza, tre passi nel lavoro sul proprio carattere.

L'immagine del loto

Nell'Iniziazione Steiner descrive un organo di percezione all'altezza del cuore, il fiore di loto a dodici petali. Sei petali ci sono già, formati in una fase remota dell'evoluzione. Gli altri sei vanno costruiti coscientemente, dirigendo con intenzione alcune attività dell'anima.

Sono i sei esercizi. Uno per petalo — ed è il motivo per cui sono sei e non cinque o sette, e perché vanno praticati in quest'ordine e insieme.

Chi decide

Sotto l'apparato esoterico c'è una domanda sola, la stessa che Steiner poneva nel 1894 nella Filosofia della libertà, quando ancora non era esoterista: quando un'azione è davvero mia?

Normalmente pensiamo ciò che le circostanze ci suggeriscono, agiamo per necessità, sentiamo per automatismo e percepiamo attraverso il pregiudizio. Nessuno di questi movimenti parte da noi. I sei esercizi prendono queste quattro funzioni una per volta e chiedono, per pochi minuti al giorno, che a decidere sia l'Io — non l'ora, non l'umore, non l'abitudine.

Gli antroposofi stessi li accostano all'Ottuplice Sentiero buddhista, e chi lavora sulla consapevolezza corporea vi riconosce l'esercizio dell'attenzione. Si possono praticare senza credere a niente di ciò che li circonda: quello che allenano — l'autonomia interiore — resta lo stesso.

Due voci che non si accordano

Questa app fa una cosa che vale la pena dichiarare: tiene insieme due impostazioni che su un punto sono in disaccordo, e non fa vincere nessuna delle due.

Steiner chiede il comando. Un dovere quotidiano, a un'ora stabilita, ripetuto per un mese anche quando non ne hai voglia — anzi, soprattutto allora. L'esercizio è proprio la costanza che ti imponi.

La Gestalt diffida del comando. Si fida dell'autoregolazione: se togli gli ostacoli, l'organismo trova da sé la sua forma. E chiamerebbe topdog la voce che ti dice cosa devi fare ogni sera — la stessa che poi ti rimprovera quando non l'hai fatto.

Gli esercizi restano quelli di Steiner, con il loro impegno. Ma accanto trovi domande che non sono sue: che cosa hai notato nel corpo, dove ti sei interrotta, che frase ti sei detta quando hai lasciato perdere. Non servono a farti rigare dritto. Servono a guardare come stai dentro l'impegno che ti sei presa.

Nei giorni saltati questo si vede meglio: il calendario li lascia bianchi, ma aprendoli l'app non chiede una giustificazione, chiede come ti sei fermata. La resistenza si lascia vedere solo mentre agisce — ed è materiale almeno quanto i giorni riusciti.